Muhammed'in şehveti ve "tanrı"sı Karılarından Aişe, Muhammed'e şöyle diyor: -"Ma era rabbeke illa yüsariu hevake" Bkz. Çeviri: Kamil Miras, Diyanet Yayınlarından Aişe'nin sözü dilimize şöyle de çevrilebilir: "Bakıyorum da, senin Efendi Tanrınyalnızca senin şeyinin keyfini hevanı yerine getirmek için koşuyor. Heva: İnsanın arzusu, isteği. Ama buradaki herhangi bir arzu, istek değil; cinsel istektir söz konusu olan. Çünkü buradaki konu, cinsel isteğin üzerinde durulduğu bir konu. Ayrıca "heva" söylendiğinde ilkin bu kavramda kullanılır. Rağıp da, heva için : "Meylun'nefsi ile'eş-şehveti" Bkz. Müfredat, Heva diyor. Yani "nefsin şehvete eğilimi. Aişe neden böyle diyor? Muhammed'in çok karısı var. Yaşlanmış olan Sevde Bint Zema'nın dışında hepsi genç, hepsi güzel. Ve hepsi de cinsel istekli. Adalet olsun diye, Muhammed'in bunlarla cinsel birleşmesi sıraya konmuştur. Sevde'nin dışında kimse, sırasını başkasına kaptırmak istemiyor. İşte bu böyleyken, "ayet" geliyor; durumu değiştiriyor: Muhammed'in "heva"sı, "adalet"in önüne geçiyor: Muhammed'in kadın seçimi, cinsel alandaki isteği, hadisteki sözcüğü ile hevası, adalete baskın geliyor ve sıra Muhammed'in isteği doğrultusunda, ayetle bozuluyor. Ahzap suresinin Ayeti şu sözlerle başlıyor: -" Ey Muhammed! Onlardan yani karılarından dilediğini geriye bırakır, dilediğini öne alabilirsin Hadis ve yorumlara göre şu demek: -"Ey Muhammed! Artık nöbet, sıra zorunlu değil senin için. Nöbeti, sırası gelse bile, dilediğin karınla cinsel birleşmeyi erteleyebilir, ondan önce dilediğin karınla yatabilirsin. İlişkiyi sıraya Peygamber Efendimizin Seks Hakkındabilgiler zorunluğunu kaldırıyor. İşte bunun üzerine Aişe dayanamayıp o sözü söylüyor: -"Görüyorum ki senin Efendi Tanrı'n, senin şeyinin keyfini Ayeti gelince anladığını; Ayet geldiğindeyse bunu pek anlayamadığını ve o nedenle, Bir kadın utanmaz mı ki, kendini bir erkeğe armağan etsin? Kimini de daha Peygamber Efendimizin Seks Hakkındabilgiler tutardı. En çok tuttuğu karılarının başında Aişe geliyordu. Ebubekir'in kızıydı, o nedenle de etkiliydi. Zaman zaman Muhammed'e kafa tutar gibi durumları bile olabiliyordu. Zeki de olduğu için, birtakım ayrıcalıklar sağlayabilmişti. Muhammed'in cinsel ilişkilerindeki sıra düzeni bozulunca, karılar içinde en çok yararlanan o olmuştu. Boşamasın diye Muhammed'in hoşnutluğunu kazanmak isteyen yaşlı ortağı Sevde Bint Zem'a'nın "gün"ünü almıştı. Başka kumaların gününde de Muhammed'le yatabilirdi. Muhammed istediğinde, kendi günüyse başkasına vermezdi. Muhammed'in canı başka kadınla yatmak istese bile vermezdi gününü, sırasını. Aişe: "Günümü kimseye vermem"! Aişe'nin anlattığına göre: Muhammed'e, herhangi bir karısının gününü, sırasını gözetmeksizin; dilediği karısıyla dilediği zaman yatma özgürlüğü veren "ayet", yani Ahzab suresinin
Efendimiz’in (sav) Özel Hayâtından Sünnet ve Tavsiyeler “Âile ve Evlilik”
Hadis Tetkikleri Dergisi » Makale » Hz. Peygamber’in Talim Ettiği Cinsî Hayatın Tabiatı "Hangi. İlişkiyi sıraya koyma zorunluğunu kaldırıyor. Ebu Zer r.a'dan rivayetle Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Birinizin eşiyle cinsel münasebet kurmasıyla da sadaka vardır” bunun üzerine. Sözün özü: Kuran'ın tanrısı, Muhammed'in, karılarıyla olan cinsel ilişki düzenindeki işini kolaylaştırıyor. Muhammed' in Cinsel Hayatı 1Yüce Allah şöyle dedi: Bakara Hayızlı eşiyle ilişki kuran kişi bir dinar veya yarım dinar tutarında sadaka vermesi gerekir. Ömer r. Aile hayatında karı-koca ilişkilerinde cinsel hayatın ölçüleri nelerdir? Peygamberimiz asm 'den doğrudan nakledilen bir bilgi değildir. Peygamber: -Öyleyse sen de Aişe'yi sev! Fiili cinsellik konu-sunda farkındalık oluşturmak da bu çalışmanın hedefleri arasındadır.
İlişkili Maddeler
"Hangi. Ebu Zer r.a'dan rivayetle Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem şöyle dedi: “Birinizin eşiyle cinsel münasebet kurmasıyla da sadaka vardır” bunun üzerine. hz. Peygamber özellikle kadının meşrû bir mazereti olmadığı halde kocasının cinsî isteklerine olumlu cevap vermemesinin Allah'ın gazabına ve. İlişkiyi sıraya koyma zorunluğunu kaldırıyor. Sözün özü: Kuran'ın tanrısı, Muhammed'in, karılarıyla olan cinsel ilişki düzenindeki işini kolaylaştırıyor. " "cebrail bana bir çömlek getirdi ve ben ondan içtim ve bunun üzerine bana cinsi münasebette kırk erkek gücü verildi.” hadis, sahih bir hadistir.Geri dönüp gerdanlığını aramaya koyulur. Hadiste belirtildiğine göre: Aclanoğulları'nın ileri gelenlerinden Medineli Asım Ibn Adyy in ve aynı kabileden Uveymir'in "Peygamber"den bir sorulan olur: - Bir adam, karısını bir adamla zina ederken bulsa ne yapmalı? Ali b. Araştırmacı ve akademisyenlerimizin müktesebâtını yansıtan tetkikler, araştırma notları, bilimsel etkinlik ve kitap tanıtımları bu sayımızda sizlerin ilgisine arz ettiğimiz içeriğimizdir. Ancak bu abdest vacip olmayıp mustehaptır. Aişe anlatıyor: -"Ve be dokuz yaşındayken benimle gerdeğe girdi. Bakmaması adabdandır. Hastalığı daha da artmıştır bunun üzerine. Muhammed' in bile Aişe' ye karşı olan her zamanki tutum ve davranışında bir değişme olmuştu: Aişe diyor ki: "Medine'ye gelince ben bir ay hastalandım. Aişe: "Günümü kimseye vermem"! Bu kadın öyle bir tevbe etti ki, eğer tevbesi Medîne ahalisinden yetmiş kişiye dağıtılsaydı onların hepsini de rahmete bandırırdı. Değerli kardeşimiz, 1. Bu düşüncenin de sebebi, Hz. Aişe, Muhammed'in karısıyken büyüyecek ve yaşına geldiğinde de Muhammed'in ölümü üzerine, kimi kumaları gibi, çok genç yaşta dul kalacaktır. Cinsel ilişki esnasında dikkat edilmesi tavsiye edilen hususlar şunlardır: 1. Ebî Şeybe İbrâhîm el-Absî el-Kûfî - thk. Vancouver Kırış Ş. Annem Ümmü Ruman bana geldi. Şayet biriniz bir kadın görürse, kendi eşine gitsin. Yani Muhammed, 52 yaşında böylesine bir çocukla cinsel birleşimde bulunmuştu. Aralık ;22 2 O sırada Aişe devesinin üzerindeki kapalı yerinde bulunuyor sanıldığı için herkes habersiz ve birlik uzaklaşıp gitmiştir. İlişkiyi sıraya koyma zorunluğunu kaldırıyor. Hadis Tetkikleri Dergisi, c. Aile hayatında karı-koca ilişkilerinde cinsel hayatın ölçüleri nelerdir? Kuşkusuz "kanıt" bulunmadığı için "zina" suçunun işlendiğine de yargıda bulunulamaz. Tirmizi, Ebu Davud, K. Ancak adetli kadınla vajina bölgesi hariç diğer uzuvlarıyla kendini tatmin edebilir. Saçlarım döküldü. Bahsettiğiniz konuda Hz. İşte bunun gibi şehvetini helâlinde giderdiğinde bu onun için bir ecir olur. Şifreyi yeniden oluşturun. Ebubekir'in kızıydı, o nedenle de etkiliydi. İbn Mâce, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ana içeriğe atla.